今天，是我坚持写作第917天，今天的主题是：“缓慢”也是一种速度 在这个崇尚“快”的时代，我们如同被上了发条的机器，一刻不停地追逐着效率与成果。蒋勋在《此时众生》中却提醒我们：“我们已经忘了，‘缓慢’也是一种速度，‘迂回’‘婉转’也是一种抵达的方式。“这恰如中国高铁建设者们的智慧—他们不急于求成，而是精心计算每一寸轨道的铺设，反复验证每一个桥梁的设计；又如敦煌莫高窟的修复工程，匠人们用数十年的实践，一寸一寸地修复壁画，让千年艺术重焕生机。真正的智慧往往藏在看似缓慢的过程中，在迂回曲折中孕育着最坚实的抵达。 在禅宗的古老历史中，两位杰出的高僧慧能和神秀，曾写下了这样两个偈子： 神秀禅师做的偈子是：“身是菩提树，心如明镜台：时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心就是在身体的庇护下而能时刻保持清净的状态，身体的身行、口说、意念做到清净无染才能保持心得清明，而身体寓意得菩提树无法完全阻挡所有风尘得袭扰，所以不管是菩提树本身，还是庇护下得心，都需要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 而六祖慧能的偈子是：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”六祖慧能的这四句偈子揭示了禅宗的核心思想，即“悟”。以其深奥的寓意强调了空性的理解，认为世间万物皆为虚空。真正的智慧并不是执着于外物，而是顿悟内心。这是一种超脱物质世界的哲学思考，也是对生活本质的独特诠释。 这两首偈子的对比，不仅反映了两位高僧对禅理的不同理解和实践，也展现了禅宗内部的微妙差异。一种是强调顿悟，一种是强调渐修。顿悟派以直观见性为首要，主张一念之间可彻见本性，直指人心，见性成佛，而渐修派则注重日积月累的修行，认为只有通过逐步的修炼，才能体悟到禅的真谛，最终到开悟的境界。 在现在这个时代，大家好像都在追求快节奏的生活。飞机、高铁成为出行标配，快餐、速食占据餐桌，电影电视被电脑上的快进快退替代。甚至恋爱婚姻都出现了闪婚闪离的现象。 杰克·康菲尔德曾说：“在这个快节奏的世界中，学会放慢脚步，重拾内心的平静，是一项重要的生活技能。” （未完待续，明日继续。。。） 滴水持久，方能穿石；不忘初心，方得始终。 明日主题：“缓慢”也是一种速度（二） 相关推荐 君不见长松卧壑困风霜，时来屹立 很多人觉得他们在思考，实际上他 学会取悦自己，才是人生正经事 人无法持续做一件自己抵触的事情 顺境与逆境
