今天，是我坚持写作第1069天，今天的主题是：所谓阅历，不是要走遍千山万水，而是在平淡中体味生活的苦涩（二）。 上篇文章写道：电影《海上钢琴师》的男主角1900不是没见过世界，而是看了各种书籍，阅读各种报刊杂志，选择用自己的灵魂，而不是双脚去丈量它。 电影中最震撼的一幕，是1900拒绝下船的那一幕。不是因为他懦弱，而是因为他太清楚自己要什么。 他说：“陆地太大了，大到让我无从选择。”世界辽阔，并不一定带来自由。有时，过多的选择，反而让人迷失。 我们现在这个时代，交通的便利，让我们很容易就会到达另外一个地方。古时候，去另外一个城市，短则可能要十天半个月，长了可能要几个月甚至更长时间。而现在，只需要一张车票就可以直接抵达。 再加上自媒体的盛行，给人感觉好像不去另外一个城市就好像生命中缺了什么似的。看似有无限的可能，但同时，也制造了普遍的焦虑；过分强调必须“出去看看”，却否定了留下的价值。 但事实上——不是每个人，都必须走向远方，人生才算成功。 有人适合奔跑，有人适合深耕；有人向外开拓，有人向内求索。 真正的问题不在于自己身在哪里，而在于：你是否在你的位置上，经过自己的独立思考，把自己的人生越过越好。 我们常常低估“日常”的重量。一张书桌，可以孕育思想；一间厂房，可以承载尊严；一次次重复的劳动，可以磨炼人的意志。 鲁迅一生并未远游，却写尽国民性；普鲁斯特几乎众生卧病，却成为了意识流文学的先驱与大师；陀思妥耶夫斯基困顿一生，却洞穿人性的深渊。 他们并不靠“走得远”，而是靠看得远、想得久、忍得住。 正如王小波所说：“一个人只拥有此生此世是不够得，他还应该拥有诗意的世界。”而诗意，从来不只存在于远方。 当自己条件有限，当生活无法让自己随意远游，读书，便成了最公平的通行证。你可以在书中走进古希腊得广场，也可以站在未来文明得废墟；你也能与苏格拉底辩论，也能和托尔斯泰共同沉默。可以和先贤们一起思辨，也可以和前辈们一起共历风雨。 行万里路，是身体的迁徙；读万卷书，是灵魂的旅行。 1900没有下船，但他的音乐，抵达了无数人的心。我们未必能远行，但我们依然可以——通过阅读、思考、体验、反省，一点点拓宽生命的边界。 世界并不只属于远行的忍，也宇树那些在原地，把生活过深的人。不必焦虑自己没有走多远，只要自己没有停止理解世界、理解自己。哪怕在一张书桌前，哪怕在一条固定的轨道上——只要愿意思考、愿意感受、愿意生长，依然可以——历经千帆，看遍人生风景。 滴水持久，方能穿石；不忘初心，方得始终。 明日主题：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调 相关推荐 所谓阅历，不是要走遍千山万水， 所谓阅历，不是要走遍千山万水， 我存在，乃是生命存在的一个所谓 我存在，乃是生命存在的一个所谓 生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进
