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正视自己的内心

作者: 一灼之火随笔

今天,是我坚持写作第742​天,今天的主题是:正视自己的内心

梭罗在《瓦尔登湖》中写道​:“比起我们个人的看法来,公众舆论是一个软弱的暴君。”

近些年来,随着网络平台的不断发展,人们通过网络畅所欲言的机会愈渐增多,但由此衍生出的网络语言暴力问题也愈演愈烈,很多人都因此受到不可磨灭的伤害​。但是正如梭罗所说的那样,公众舆论不过是一个软弱的暴君,我们更应该做到正视自己的内心,做好自己,而不是被其左右​。

生活在当今这个信息大爆炸的时代,再加上各种自媒体平台的加持和催化,我们每天获取到的信息非常多​。在这种巨量信息的影响下,我们会在不知不觉中,失去自己的主观判断,让自己成为​别人的复制品。

我们这一生,应当怎么度过,相信每个人心中都有自己的答案​。这个答案,跟自己过往的经历息息相关。如果时间能够倒流,有些人,有些事,我们或许会选择不去遇见,不去发生​。但人生不如意十之八九​,很多事情,自有其发展规律,不会受到我们主观意愿的影响​,该发生的,始终是要发生。我们能做的,就是接受,并且从中找到对自己长远的未来有利的地方。

禅宗中的神秀高僧曾有这么一个偈语​:“身是菩提树,心是明镜台​。时时勤拂拭,莫使惹尘埃​。”而六祖能说​:“​菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”神秀高僧的意思是​:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。而六祖能的意思是:佛性总是明净的,哪里有尘埃?主要表达的意思是一切有为法如梦幻泡影,教人不要妄想执著,才能明心见性,​自证菩提。神秀高僧主张的是渐修,为北宗,六祖能主张的是顿悟,是为南宗。就渐渐的形成了“南顿北渐”。

无法否认的是,我们都想要在某一天突然“开窍”,自此之后,就飞黄腾达,一飞冲天​。可是,这种是天赋,机缘,经历​,自我的修养,等等,作用在一起才有可能。就像我们历史上的圣人王阳明,被贬贵州龙场,​龙场当时还是未开化的地区。但王阳明没有气馁,根据风俗开化教导当地人​。也正是这个时期,他认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事者误也”​。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”。史称“龙场悟道”。自此之后,他平叛,讲学。他的阳明心学,是中国思想文化史上的重要学说之一。

在这个世界上,我们都是独一无二的个体,我们也都希望自己是那个被“上天选中的人”​。可是,世界上有几十亿的人,如果人人都是“天之骄子”,那么所谓的“天之骄子”还有值得骄傲的地方吗?

现在这个时代,是个互联网时代,只要有手机,有自己的观点,人人都可以发表自己的观点。他们发表观点的原因我们并不知道,有的是为了流量,有的是为了博人眼球,有的或许是真的为了大家着想,我们在接受别人的思想观念的时候,切不可盲目信服,随波逐流,一定要正视自己的想法,有自己的分辨逻辑,如此,方才有可​能按照自己的想法过上自己想要的生活。

滴水持久,方能穿石;不忘初心,方得始终。
明日主题:道德引领科技,技术改变世界


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