今天，是我 坚持写作 第187天，今天的主题是：王国维的人生三境

王国维在《人间词话》中​写道：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界​。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境​也；“​衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也​；“众里寻他千百度，蓦然回首；那人正在灯火阑珊处”，此第三境也​。
 

第一境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》 ，“望尽天涯”从一夜无眠生出，且有包含通宵不寐卧听西风落叶的回忆​。景既萧索，人又孤独​。此一境界，乃是对人生的迷茫​。孤独不知前路几何。第二境界​：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，原本词人是用来描述“春愁”，表达相思之情。王国维用来引申到人生上​。有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦且继续追逐无怨无悔​。表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度​。第三境界​：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，”出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》​。寻觅千百次，竟然是在灯火冷落之处发现了那人​。此一境界表明立志追逐在足够的积累后，量变引起质变，不经意间已追逐到了。
 

让我不禁想到了禅宗中的人生三境​：第一重，看山是山，看水是水，第二重：看山不是山，看水不是水，第三重：看山还是山，看水还是水​。本意是指刚入道参禅的时候，执着于外在的世俗事物，苦寻而不得的情形，第二重是对世俗的否定，对佛法的执着，第三重是摆脱了佛法的束缚，对佛法的执着，佛性本自在，不应该执着于过去或未来，而是要反归自身​，当下能悟，即是佛性。

 

初读之后，有了一个奇怪的想法，既然蓦然回首，那人就在灯火阑珊处。那我何必要去执着的追寻，我只要保持当下的状态就不就行了​。再读，发现不应该是这样，人生，本就是一个过程，生老病死，自有定数，不确定的是这个过程 ，迷茫的过程，追逐的过程。真是因为有了过程才精彩​。对未来迷茫不可怕，可怕的是身处迷茫之中却​若无其事。想着蓦然回首，那人就在灯火阑珊处​。自欺欺人，一副看透了人生的样子​。​还记得那句话，为什么懂得很多道理，却依然过不好这一生。原因是，没有经过亲身实践的道理，并不是属于自己的​。从小到大，我们每个人受到的教育，接触的理论都是差不多的，为什么人与人之间会有很大的差距。前辈遗留固然是​一个原因之一。但若是没有前辈遗留，也不应该把没有前辈遗留作为原因​。
 

      《孟子·离娄上》中说​：行有不得，反求诸己​。（如果）行动没有达到预期的目的，就要从自身上找原因​。学会使用因果来看待事情​。只有这样，才能使自己更加的强大，让自己离想要的东西更进一步​。​


       滴水持久，方能穿石；不忘初心，方得始终
       明日主题：赤伶：戏子的情义