水--善利万物而不争-一灼之火随笔

今天，是我坚持写作第113天，今天的主题是：水--善利万物而不争。

老子在《道德经》第八章中说：上善若水，水善利万物而不争。处人之所恶，故几于道。水滋润万物，却不与万物相争，而是甘心停留在最低洼、最潮湿的地方，所以最接近道。

这一生，想要的东西有很多，想去的地方也很远。但是如果每样东西都去争取，并不是一件好事。周幽王为了博美人一笑，烽火戏诸侯，虽然得偿所愿，却也失了诸侯的信任，最终国破身亡。唐玄宗为了讨美人欢心，不惜劳民伤财，留下了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的笑谈，商纣王为了博得妲己的欢心，扩建宫殿，劳民伤财，终日沉迷酒池肉林，终将江山断送。

争，不对，那么是不是就应该不争呢？不争，也不对。在自然界中，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，弱肉强食，这是自然界的生存。人类，也是自然界中的一份子，当然也遵守这个规则。有一个寓言故事说，一个懒汉，一直过着衣来伸手饭来张口的日子，平时都是老婆照顾他。有一次老婆要出远门，害怕他饿着，就烙了一个很大的饼，中间掏了一个大洞，穿过他的脑袋，套在他的脖子上，这个饼很大，足够他吃十天半个月的。做完这一切，老婆就放心的出门了。等到老婆外出归来。发现懒汉躺在床上一动不动，一探，早已气绝，再看脖子上的大饼，只少了嘴巴够得着的地方，其他地方都没动。这个懒汉懒得头都不愿意动一下，只吃了他嘴巴够得着的饼，最终被活活饿死了。

争，也不对，不争，也不对。水，之所以几于道，是因为它 “善利万物” 而不争。水为什么会“善利万物”呢，这是它的本性，是自然界的规律，事物发展的必然。当我们要“争”一件事的时候，应该像水一样，遵循事物发展的规律。

遵循事物发展的规律。是不要盲目的去做事，不要冲动的去做。而是要考虑自身的条件，自己所处的位置，做出相应的事情。比如历史上的“千古一帝”秦始皇能统一天下，是因为他有几代先贤的努力，商鞅变法打下了综合混一的强大基础，张仪的连横之策破解了六国的合纵，范雎的“远交近攻”之策。再加上白起，王翦，司马错等一批拥有卓越军事才能的将领，具备了统一天下的条件，他才统一的天下。要说统一天下，其他六国的君主也一定有这个想法，但是他们没有秦国所具备的条件，所以也只是空想而已。

我们应该像水一样，在争与不争之间，寻找到适合自己的路。

滴水持久，方能穿石；不忘初心，放得始终。
明日主题：一切都会过去

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