一灼之火随笔

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比懒惰更可怕的，是低质量的勤奋！

作者： 一灼之火

今天，是我坚持写作第686天，今天的主题是​：比懒惰更可怕的，是低质量的勤奋！
法国作家罗曼·罗兰在《忙碌与进取》​中写道：懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气​；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉​；他剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。

李笑来在《和时间做朋友》中写了这么一个故事​：一次课后，一个学生拿着一本作文问李笑来老师​：“老师，你说，如果我把这本书里的作文全都背下来，到了考场上照写一篇，会不会遭受到雷同的判罚呢​？”李笑来老师心想，难道自己的课就这么乏味吗​？他那么卖力地讲解作为，当然是希望学生掌握方法，即便有范文，也是仅供学习和参考的，这么低级的问题，为什么学生还要来一本正经地问呢​？
同时，李笑来老师也陷入了迷惑之中，按理说，能下定决心背完书里面的185篇作文的学生​，肯定不是懒惰的学生。他显然是勤奋的，比起那些打游戏或在宿舍里躺尸的学生，他肯定又是努力的​。但是为什么他那么努力却依然焦虑并且在学习上收效甚微呢​？
后​来，他明白了，这类学生并不是真的在努力，他们只是懒惰的勤奋者。

他们宁愿背诵负荷的东西也不愿意去思考，不愿意去学习知识的内在逻辑，对于他们来说，深度学习很费脑，他们懒得学，他们​选择了暂时更容易地死记硬背。他们表面上比其他同学在自习室花的时间更多，实则不然，他们趋易避难，懒于动脑。这种懒惰很难被发觉，​它比纯粹的懒惰更为可怕。
《孟子》的《滕文公章句上》中有一篇文学作品《劳心者治人，劳力者治于人》。孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。孟子创造性地发明了体力劳动与脑力劳动的区别，借以区分劳心者统治劳力者​。
相信在我们过往的经历中，也曾遇到过只知道出力的人，他们只会做别人给自己安排好的事情，并且也只是单纯的做，也不会在做这个事情的时候花费心思去思考背后的一些东西，不去思考他所在的这个行业的事物的真理​。看起来每天也是很辛苦，但实际上，也只是懒惰的勤奋者。

     如果他们没有觉醒，没有去劳心，没有自己的思想，总是人云亦云。那么他们所获得的，也是可以想象的​。
​懒惰的勤奋者，能感动的，只有自己。是在用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰——​表面上很刻苦，实际上却刻意回避了真正需要解决的问题。我们要相信天道酬勤，但更要相信，在勤劳上再花费心思去研究，天道会更加地青睐​。​


       滴水持久，方能穿石；不忘初心，方得始终。
       明日主题：心甘情愿才能理所当然


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