真正的爱自己，是和自己的感受坚定的站在一起-一灼之火随笔

今天，是我坚持写作第1092天，今天的主题是：真正的爱自己，是和自己的感受坚定的站在一起。

曾以为，爱自己是物质的犒劳与感官的补偿；后来才发现，真正的爱自己，是在每一次内心冲突的瞬间，赋予自己的感受以最高的裁决权。

在长期的社会化的过程中，我们被训练成了一套精准的“社会插件”。你是否也曾如此要求自己：要坚强，因为软弱无用；要大度，因为计较显得市侩；要顾全大局，因为个人感受微不足道。我们把这种对自我的压抑，包装成“情绪稳定”或“成熟”，并深信这就是爱自己的方式。

但从物理学上来看，这其实是一种极速的“熵增”。在热力学中，熵增意味着一个系统在无干预的情况下，必然从有序走向混乱。当你为了顾全大局而习惯性地咽下委屈、切断感受，你其实是在任由情绪的垃圾在体内堆积。这种未被处理的委屈，就像房间里不再清理的灰尘，最终会占满你的决策带宽，让你变得迟钝、迷茫且毫无生命力。

正如古语云：“万物皆备于我矣”。当你丢掉了对自我的感应，你的内在系统就彻底失去了排序的能力，世界再大也只是无意义的噪音。

真正的爱自己，是面对自我感受时的鉴定选择，本质上时在为生命引入“负熵”。

为什么要坚定的和自己的感受站在一起？因为感受是生命最底层的操作系统。当你感受到累了，那是系统在发出“过热”信号，要求休息；当你感到委屈，那是边界感被侵犯的预警。

坚定地站在感受着一边，就是主动做功，拨乱反正。在这个大雨滂沱的人间，人人都在评价你，却很少愿意体察你。当你发现没人帮你结局问题时，你要做到不是强行表现得“强大”，而是允许自己流泪，允许自己撤退。这种对自己真实状态得确认，是最高级得理性。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这种“坚劲”不是硬抗，而是内心秩序得稳固——外界得风再大，我始终锚定在自己的感受里，维持系统的有序。

苏轼的一生，是高频度被命运强行“乱序”的一生。从朝廷重臣到黄州农夫，从岭南荒地到海南孤岛，它面对的是生存资源的极度匮乏与社会秩序的悉数剥夺。

他最硬核的能力在于：他从不参与对自己生命感受的“熵增”。在被贬黄州、食不果腹时，他没有任由情绪坍塌，而是坚定地和自己的味觉、听觉、审美站在一起。他煮猪肉、造快哉亭。他明白，外界可以剥夺他“感知美好”的主权。他在荒芜中主动“做功”，重建了生活的秩序。

（未完待续，明日继续。）

滴水持久，方能穿石；不忘初心，方得始终。

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