最好的爱，是面对自我感受时的坚定选择-一灼之火随笔

今天，是我坚持写作第1093天，今天的主题是：最好的爱，是面对自我感受时的坚定选择。

上篇文章写道：如苏轼般的顶级人物，也遭遇过命运带来的苦难，但面对苦厄，他从未交出自己的“感知主权”，重建自己的生活秩序。然而，理解逻辑只是觉醒的开始。在现实博弈的泥泞中，我们该如何保护好自己的感受，如何通过“爱自己”这一终极指令，重新校准偏航的生命轨迹呢？

很多人终其一生学会了体谅世界，唯独没有学会体谅自己。

在人生往前走的路上，“情绪稳定”与“顾全大局”几乎成了成年人的通行证。我们被反复告知：要坚强，要少给别人添麻烦，要照顾别人的感受。于是，渐渐地，就学会了把自己的真实感受在悄无声息地吞下去。

表面上，你看起来成熟可靠，能高效处理多线任务，能在危机面前面不改色；但内心深处，你越来越觉得难以分辨：当自己累的时候，该不该喊“累”，能不能停下来休息。

心理学家温尼科特曾提出一个概念：“假性自我”。

当一个孩子——或者一个成年人，长期为了适应外界期待而压抑自己的真实感受时，他会发展出一套完美的防御机制。外在运作良好，甚至无可挑剔，但内在却逐渐空洞化。很多人并非不痛苦，而是已经习惯了忽略痛苦。

他们把“我没事”当作一种自动应答，却忘了：感受不是敌人，而是系统的报警装置。就像一辆车，当水温表指针已经进入红色区域，你却通过贴上一层胶带将其遮盖来维持“视觉上的稳定”。这种行为，不是强大，而是对系统崩坏的无声默许。真正应该做的是，当仪表盘报警的时候，就停下来，看一看发动机里真实的温度。

有些人误以为，承认感受会让人软弱。但从理性角度看，则恰恰相反。当你持续无视疲惫，身体只能用更极端的方式（如疾病、崩溃）提醒你；当你长期否认委屈，情绪就会转化为潜意识里的麻木或无方向的攻击性。

法国哲学家阿兰曾深刻指出：“情绪不是需要战胜的敌人，而是需要理解的信号。”真正稳定的人，并不是内心如死水般无波，而是不需要靠压抑来维持表面的秩序。

在上篇文章中我们提到，苏轼之所以能走出黄州、岭南的困局，靠的绝不是硬生生的“忍耐”，而是他能敏锐地捕捉到那些细小的快感：煮一碗肉的香气、泛舟赤壁的清风。他通过拥抱真实感受，在荒芜中建立了一套属于自己的“负熵系统”。

“穷则变，变则通，通则久。”这种周期的流转，不以人的主观焦虑为转移。

那些让你辗转反侧的难题，其答案往往隐藏在你看待自己的方式里。当你开始坚定地和感受一起，你会发现，外界的评价开始变得轻盈，而你内心的熵值开始下降，秩序感随之变得厚重。你不再是被动受力的台球，而是自带驱动引擎的破冰船。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。这种气魄不是来自对结果的盲目乐观，而是来自对个体感受的深切关怀。只有当你真正照顾好了那个微观的自我，宏观的世界便会随之有序。

滴水持久，方能穿石；不忘初心，方得始终。

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