今天，是我坚持写作第1383天，今天的主题是：向外求满是意外，向内求永远自在（二） 上篇文章写到：当一个人的情绪价值完全交给外部环境定价，他就很难拥有真正稳定的生活。 “向内求”的第一步，不是让自己变得冷漠，而是将自己情绪价值的定价权重新拿回来。 但是，“向内求”绝不是躲进自己的世界里。很多人一听“向内求”，马上想到：看淡一切，不争不抢，不在乎结果，不需要别人。如果这样理解，向内求就很容易变成一种漂亮的自我安慰。 真正的向内求，不是拒绝现实。而是：先处理自己，再处理与外界的关系。你缺钱，就去努力提高收入；你能力不足，就去学习；身体不好，就调整下生活方式；你总是焦虑，就去寻找焦虑背后的原因；你总是害怕被否定，就去建立自己的判断标准。 向外求与向内求是两种完全不同的思维方式。 一个人遇到工作瓶颈，向外求，可能一直等待贵人、机会、平台。向内求，则会问：我的专业能力够不够？我的沟通方式有没有问题？我的不可替代性在哪里？ 遇到经济压力时，向外求，是希望突然出现一笔钱；向内求，是提高自己的收入能力、控制支出、学习财务管理。 遇到关系问题时，向外求，是不断要求对方改变，向内求，是先判断：我真正需要的是什么？我的底线是什么？哪些问题可以沟通？哪些问题其实是价值观不匹配？ 向外求，容易让人等待；向内求，开始让人建设。 曾国藩早年并不是一个天赋异禀的人。他甚至长期认为自己资质平常。但他非常重视对自身行为的检视，留下了大量日记，对自己的言行、情绪、处事方式不断复盘。这种习惯真正重要的地方，不是“每天反省自己”这四个字。而是：他没有把人生的问题全部归因于环境。遇到事情，他会问自己还能做什么。 这种思维方式非常重要。因为当一个人把问题全部归咎于别人，自己就失去了行动空间。老板不行，环境不好，别人不理解，运气太差，时代不对，这些可能部分成立。但如果结论永远停在这里，那么你唯一能做的就是等待。 而向内求的人会继续追问：“即使这些都是真的，我还能做些什么？”这一个问题，就能让人从抱怨外部重新回到自己身上。 真正的内在稳定，不是没有欲望，而是不被欲望牵着走。 （未完待续，明日继续...） 滴水持久，方能穿石；不忘初心，方得始终。 明日主题：向外求满是意外，向内求永远自在（三） 相关推荐 向外求满是意外，向内求永远自在 你对我的百般注解构不成万分之一 向外求满是意外，向内求永远自在 你对我的百般注解构不成万分之一 你对我的百般注解构不成万分之一
