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舍与得

作者: 一灼之火

今天,是我坚持写作第6​27天,今天的主题是:舍与得。
 
网上看到一句话:​别贪心,多一物有多一物的烦恼,别灰心,少一物有少一物的自在。

佛说​:舍得之道,人生之道也。人生,注定是有舍有得的​,在舍与得之间,有小欢喜,也有大智慧。舍得,有舍有得,​不舍不得,大舍大得,小舍小得。舍,即是去,离,失​。得即是获,取,来​。​舍得微笑,得到温暖;舍得宽容,得到大气​;​舍得虚名,得到自在。舍得小,就有可能得大​,舍得近,就有可能得到远。
 
“舍得”一词,追根溯源,最早出自《了凡四训》​。“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”​。故《金刚经》云:​应无所著而生其心。在传入中国后,迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会​。成为“禅”的一种哲理​。随着光阴的流转,“舍得”这一禅理,又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中,并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世​与做人的艺术。舍与得就如天与地,阴与阳,水与火,山与水一样是对立又统一的矛盾体,是相辅相成的动态体,存在于天地之间,存在于物与心之间,存在于豁达与微妙之间,而无处不在,无所不在,它囊括了万事万物运行的机理,万事万物均在舍得之间,达到一种动态平衡​。要得​便须舍,有舍才有得。
 
《左传》中有句话:“君以此始​,则必以此终。”也就是说,当我们选择了一个人,一个事物,一个职场,一个环境,一个氛围,就相应的要承担由此​而带来的付出与后果,选择了一个人的勇猛,就得要迁就容忍他的暴戾,选择了一个人的智慧,就要迁就容忍他的狡诈。人在江湖,就得要明白自己想要的究竟是什么,就是要知道,究竟什么是自己最想要的​。一个人不可能拥有所有美好的事物,也不可能遭遇所有不幸的事​。尤其是站在十字路口的时候,总得要去舍弃一条路,才有可能在另外一条路走得更远,如果是身在曹营心在汉,那么​也不会走得很远。

人,是赤条条的来,赤裸裸的走,从这个角度来说,这一生,没有什么是真正属于自己的,所有的东西,都只是陪了我们一段路而已,只是​陪我们的时间长短不同。既然如此,面对一些东西,我们就得要保持一个好的心态,得之坦然,失之淡然,得了是自己的幸运,不得,也没有什么可遗憾的。


    滴水持久,方能穿石;不忘初心,方得始终。   
    明日主题:我思与我在

  


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